 |  |
|
O data dezvoltate principalele scheme sensori-motorii (cap. I) si o data elaborata de la 1½ - 2 ani functia semiotica (cap. III), ne-am putea astepta ca aceasta sa fie sufucienta pentru a permite o interiorizare directa si rapida a actiunilor in operatii. Constituirea schemei obiectului permanent si a schemei "grupului" practic al deplasarilor (cap. I, § II) prefigureaza intr-adevar reversibilitatea si conservarile operatorii a caror formare apropiata par s-o anunte. Trebuie sa asteptam insa pana la 7 - 8 ani, pentru ca aceasta cucerire sa se realizeze si trebuie sa intelegem motivele acestei intarzieri, daca vrem sa sesizam natura complexa a operatiilor.
de la actiune la operatie
Intr-adevar, prezenta insasi a acestei intarzieri demonstreaza existenta a trei nivele distincte si nu numai a doua, cum considera cei care, impreuna cu Wallon[1], se limiteaza la succesiunea "de la act, la gandire". Exista, in primul rand, nivelul sensori-motor al actiunii directe asupra realului; exista nivelul operatiilor, care incepe la 7 - 8 ani, orientate de asemenea spre transformari ale realului, dar prin actiuni interiorizate si grupate in sisteme curente si reversibile (a reuni si a disocia etc.); iar intre acestea doua exista de la 2 - 3 pana la 6 - 7 ani un nivel care nu este numai o simpla trecere, deoarece daca el reprezinta, cu siguranta, un progres fata de actiunea imediata, pe care functia semiotica ii permite subiectului s-o interiorizeze, el e desigur marcat prin obstacole serioase si noi, fiind necesar un interval de 5 - 6 ani pentru a trece de la actiune la operatie. Asadar, care pot fi aceste obstacole ?
Trebuie sa avem in vedere, in primul rand, ca o reusita in actiune nu se transforma de la sine intr-o reprezentare adecvata. Incepand cu varsta de 1½ - 2 ani, copilul se afla deci in posesia unui grup practic de deplasari care ii permite sa se regaseasca - cu reveniri si ocoluri - in apartamentul in care locuieste sau in gradina casei. Am vazut, de asemenea, copii de 4 - 5 ani, care parcurg singuri, in fiecare zi, un drum de zece minute, de acasa la gradinita si inapoi. Dar, daca li se cere sa reprezinte acest drum folosind mici obiecte tridimensionale din carton (casute, biserica, strazi, cheiul unui rau, parculete etc.), sau sa indice planul gradinitei, asa cum se vede ea de la intrarea principala sau dinspre rau, ei nu reusesc sa reconstituie relatiile topografice pe care le folosesc permanent in cursul actiunii. Amintirile lor au un caracter oarecum motor si nu duc de la sine la o reconstituire simultana de ansamblu. Primul obstacol care se ridica in calea operatiei este deci necesitatea de a reconstrui pe acest plan nou al reprezentarii ceea ce a fost deja dobandit pe planul actiunii.
In al doilea rand, aceasta reconstructie comporta un proces formativ analog celui pe care l-am descris (capitolul I, § 2) pe planul sensori-motor. Trecerea de la o stare initiala, unde totul este centrat pe propriul corp si pe propria actiune la o stare de decentrare, in care acestea sunt situate in relatiile lor obiective in raport cu ansamblul obiectelor si evenimentelor reperate in Univers. Or, aceasta decentrare, dificila chiar si in planul actiunii (necesitand cel putin 18 luni), este inca si mai dificila pe planul reprezentarii, care priveste un univers mult mai vast si mai complex[2].
In al treilea rand , indata ce limbajul si functia semiotica permit nu numai evocarea, dar mai ales si comunicarea (limbajul vrebal, limbajul gesturilor, jocurile simbolice cu participarea mai multor copii, imitatiile reciproce etc.), universul reprezentarii nu mai este format exclusiv din obiecte (sau din persoane-obiect) ca la nivelul sensori-motor, ci in acelasi timp si din subiecti exteriori si analogi cu eul, impreuna cu tot ce comporta aceasta situatie ca perspective distincte si multiple, care vor trebui diferentiate si coordonate. Cu alte cuvinte, decentrarea necesara pentru a se ajunge la constituirea operatiilor nu se va mai referi doar la un univers fizic, cu toate ca acesta este deja considerabil mai complex decat universul sensori-motor, dar de asemenea, intr-un mod indisociabil, si la un univers interindividual sau social. Spre deosebire de majoritatea actiunilor, operatiile comporta intr-adevar de fiecare data o posibilitate de comunicare, de coordonare interindividuala, ca si individuala, iar acest aspect cooperativ este o conditie sine qua non a obiectivitatii coerentei interne (echilibru) si a universalitatii acestor structuri operatorii.
Aceste consideratii arata ca toate constructiile si decentrarea cognitiva necesare elaborarii operatiilor sunt inseparabile de constructiile ca si de decentrarea afectiva si sociala. Dar termenul de social nu trebuie inteles in unicul sens, prea restrans desi deja destul de larg, al transmiterilor educative, culturale, sau morale. Este vorba, intr-o masura mai mare, de un proces interindividual, de socializare, in acelasi timp cognitiv, afectiv si moral, care poate fi urmarit in linii mari, schematizand mult dar fara a uita ca mereu conditiile optime raman ideale si ca, de fapt, o asemenea evolutie este supusa la fluctuatii multiple, care afecteaza, de altfel, atat aceste aspecte cognitive cat si pe cele afective.
Daca in capitolul de fata consideram in felul acesta peroada foarte lunga care dureaza de la 2 - 3 ani la 11 - 12 ani in loc sa separam o perioada preoperatorie pana catre 7 - 8 ani, de perioada ulterioara a operatiilor concrete, motivul este ca prima dintre aceste doua mari faze, desi dureaza 4 - 5 ani, nu este de fapt decat o perioada de organizare si de pregatire, comparabila cu ceea ce sunt stadiile I - III (sau IV) ale dezvoltarii sensori-motorii (cap. I, § 1), in timp ce perioada dintre 7 - 8 ani si 11 - 12 ani este aceea a desavarsirii operatiilor concrete, comparabila cu stadiile IV sau V si VI ale constructiei schemelor sensori-motorii. Abia dupa aceasta, o noua perioada operatorie, caracteristica preadolescentei si care isi atinge punctul de echilibru pe la 14 - 15 ani, permite desavarsirea constructiilor inca limitate si partial lacunare, proprii operatiilor concrete.
Operatiile, cum ar fi reunirea a doua clase (tatii si mamele constituie o noua clasa, a parintilor) sau adunarea a doua numere sunt actiuni, pe care le-am ales printre cele mai generale (actele de a reuni, de a ordona etc. intervin in toate coordonarile actiunilor particulare), interiorizabile si reversibile (reunirii ii corespunde disocierea, adunarii, scaderea etc). Ele nu sunt niciodata izolate, ci sunt coordonabile in sisteme de ansamblu (o clasificare, sirul numerelor etc.). de asemenea, ele nu sunt proprii cutarui sau cutarui individ, ci comune tuturor indivizilor cu acelasi nivel mintal si intervin nu numai in rationamentele lor personale, ci si in schimburile lor cognitive, deoarece acestea constau de asemenea, in reunirea informatiilor, in punerea lor in relatie sau in corespondenta, in introducerea reciprocitatilor etc., ceea ce constituie noi operatii, izomorfe celor de care se serveste fiecare individ pentru sine.
Operatiile sunt, astfel, niste transformari reversibile, aceasta reversibilitate putand sa constea in inversari (A - A Y 0) sau in reciprocitate (A corespunde lui B si reciproc). Or, o transformare reversibila nu schimba totul dintr-o data, deoarece in acest caz ar avea un sens unic. O transformare operatorie este deci totdeauna relativa la un invariant, acest invariant al sistemului de transformari fiind ceea ce am numit pana acum o notiune sau o schema de conservare (cap. I, § 2, cap. II, § 4 etc.). Schema obiectului permanent este spre exemplu invariantul grupului practic al deplasarilor etc. Notiunile de conservare pot servi deci ca indicii psihologice ale desavarsirii unei structuri operatorii.
Notiuni de conservare. Acestea fiind zise, indiciul cel mai clar al existentei unei perioade preoperatorii, corespunzatoare celui de-al doilea dintre nivelele stabilite in cap. IV, § 1, este absenta pana la varsta de 7 - 8 ani a unor notiuni de conservare. Sa reexaminam, pentru a ne da seama de aceasta, experimentul conservarii lichidelor[3] atunci cand sunt varsate dintr-un pahar A intr-un pahar B mai ingust sau paharul C, mai lat. Doua fapte trebuie remarcate in mod deosebit in reactiile obisnuite la 4 - 6 ani, cand copilul spune ca lichidul creste sau descreste cantitativ. Primul este ca micii subiecti par sa nu rationeze decat asupra starilor sau configuratiilor, fara sa dea atentie transformarilor. Apa se afla in B la un nivel mai mare decat in A, deci cantitatea ei a crescut, desi este vorba de aceeasi apa pe care doar am turnat-o dintr-un pahar in altul etc. Al doilea fapt e ca transformarea, care totusi nu ramane neobservata, nu este conceputa, ca atare, adica ca o trecere reversibila de la o stare la alta, modificam formele, dar lasam cantitatea invarianta. Ea este asimilata cu o actiune proprie, aceea de "a varsa", situata pe un alt plan decat acela al fenomenelor fizice si constituind un izvor de rezultate propriu-zis incalculabile, adica nedeductibile in aplicatia lor exterioara. La nivelul operatiilor concrete, deci incepand cu varsta de 7 sau 8 ani, dimpotriva, copilul va spune: "este aceeasi apa", "n-am facut decat sa o turnam in alt pahar", "nu s-a luat, nici nu s-a adaugat nimic" (identitati simple sau aditive); "putem s-o turnam la loc (din B in A) si sa fie ca la inceput" (reversibilitate prin inversare); in sfarsit, copilul va spune: "paharul este mai inalt, dar mai ingust, inseamna ca a ramas tot atata" (compensare sau reversibilitate prin reciprocitatea relatiilor). Cu alte cuvinte, starile sunt acum subordonate transformarilor, iar acestea, fiind decentrate de pe actiunea proprie, pentru a deveni reversibile, explica, in acelasi timp modificarile in variatiile lor compensate cat si invariantul pe care-l implica reversibilitatea.
Aceste fapte pot servi ca exemplu pentru schema generala a dobandirii oricarei notiuni de conservare, incepand cu reactiile preoperatorii de nonconservare. Fie ca e vorba de deformarile unui bot de argila , cu care prilej copilul va descoperi conservarea substantei la varsta de 7 - 8 ani, a greutatii la varsta de 9 - 10 ani si a volumului la 11 - 12 ani (masurat prin apa deplasata cand scufundam obiectul), fie ca e vorba de conservarea lungimilor (o linie dreapta este comparata cu alta egala, initial dreapta apoi franta; sau se compara doua vergele drepte si concurente din care una este, ulterior, distantata de cealalta), a suprafetelor sau volumelor ( prin deplasari de elemente), de conservarea multimilor dupa ce s-a schimbat dispunerea spatiala a elementelor etc., regasim de fiecare data la nivelele preoperatorii reactii centrate in acelasi timp pe configuratiile perceptive sau formate din imagini care la nivelele operatorii sunt urmate de reactii bazate pe identitate si reversibilitate prin inversare sau prin reciprocitate .
Operatiile concrete. Operatiile care apar in problemele de acest gen pot fi numite "concrete", in sensul ca ele se refera direct la obiect si nu inca la ipoteze enuntate verbal, cum va fi cazul cand ne vom ocupa de operatiile propozitionale (ce vor fi studiate in capitolul V) . Deci, operatiile concrete fac trecerea intre actiune si structurile logice mai generale, care implica o combinatorica si o structura de "grup" care coordoneaza cele doua forme posibile de reversibilitate. Ceea ce insa, nu inseamna ca aceste operatii in formare nu se coordoneaza chiar ele in structuri de ansamblu, dar mai sarace si care actioneaza inca din aproape in aproape, in lipsa de combinatii generalizate. Aceste structuri sunt, de pilda, clasificari, serieri, corespondente, intre un termen si altul sau intre un termen si mai multi, matrici sau tabele cu dubla intrare etc. Caracteristica acestor structuri, pe care noi le vom numi "grupari" consta in faptul ca ele constituie inlantuiri progresive, comportand compuneri de operatii directe (de pilda o clasa A, unita cu clasa complementara A´ formeaza o clasa totala B; apoi BtB´Y C etc.), inverse (B-A´Y A), identice (tA-A Y 0), tautologice (AtA Y A) si partial asociative: (AtA´)tB´Y At(A´tB´) dar (AtA) - A At(A-A).
Putem urmari in aceasta privinta, la diferite nivele properatorii, schitarile succesive a ceea ce vor deveni "gruparile"aditive si multiplicative de clase si de relatii , o data atinsa mobilitatea complet reversibila si, prin urmare, posibilitatea de compunere deductiva coerenta, intrucat se inchide neincetat pe ea insasi, in pofida extinderii indefinite a sistemului.
3. Serierea. Un bun exemplu al acestui proces constructiv este serierea care consta in a ordona elementele dupa marimile lor crescatoare sau descrescatoare. Exista schitari sensori-motorii ale acestei operatii, cand copilul de 1½ - 2 ani construieste, de pilda, un turn cu ajutorul unor piese ale caror diferente de marime sunt imediat perceptibile. Daca dam apoi copiilor zece reglete ale caror diferente sunt slab perceptibile si trebuie comparate doua cate doua, se observa etapele urmatoare: la inceput, se alatura perechile sau mici multimi (o regleta mica, una mare etc.) dar necoordonabile intre ele; apoi copilul trece la o constructie prin tatonari empirice, care constituie reglari semireversibile, dar inca nu operatorii; in sfarsit, se descopera o metoda sistematica care consta in a cauta prin compararea regletelor doua cate doua, intai a celui mai mic element, apoi a celui mai mic dintre cele care raman etc. In acest caz, metoda este operatorie, deoarece un element oarecare (E) este dinainte luat ca fiind in acelasi timp mai mare decat cele precedente (E>D, C, B, A) si mai mic decat urmatoarele (E<F, G etc) ceea ce este o forma de reversibilitate prin reciprocitate. Dar mai ales in momentul cand structura se inchide in felul acesta, rezulta, imediat un mod necunoscut pana atunci de compunere deductiva: tranzitivitatea A< C, daca A< B si B< C (pentru aceasta ii punem pe copii sa compare perceptiv A si B, apoi B si C, apoi il ascundem pe A pentru ca subiectul sa deduca raportul dintre A si C, ceea ce nu sunt in stare sa faca copiii la nivelul preoperatoriu).
Din aceasta seriere operatorie, care des dobandeste pe la 7 ani, deriva corespondentele seriale in corespondenta cu niste omuleti de inaltimi, diferite betisoare, de asemenea diferite, si rucsac-uri seriabile intr-un mod asenanator sau serierile cu doua dimensiuni (asezarea ca intr-un tabel cu dubla intrare, a unor frunze ce difera atat prin marimea cat si prin culoarea lor mai inchisa sau mai deschisa). Aceste sisteme sunt, de asemenea, dobandite incepand cu varsta de 7 - 8 ani.
4. Clasificarea. Clasificarea este si ea o grupare fundamentala, ale carei radacini pot fi cautate in asimilarile proprii schemelor sensori-motorii. Daca dam unui copil in varsta de 3 - 12 ani un numar de obiecte, cerandu-i sa le claseze ("sa le puna impreuna pe acelea care seamana etc.), observam trei mari etape . Cei mai mici subiecti incep prin "colectii figurale", adica dispun obiectele nu numai dupa asemanarile si dieferntele lor individuale, ci, de asemenea, alaturandu-le in siruri, in patrate, in cercuri etc. in asa fel incat colectia sa ca atare, sa capete o figura in spatiu, servind ca expresie perceptiva sau imagistica a "extensiunii" clasei ( intr-adevar asimilarea sensori-motorie care are "comprehensiune", nu comporta din punctul de vedere al subiectului "extensiunea"). Etapa a doua este aceea a colectiilor nefigurale: mici multimi fara forme spatiale, care pot fi diferentiate la randul lor, in submultimi. Clasificarea pare astfel rationala ( de la 5½ - 6 ani), dar o analiza arata ca mai exista inca lacune ale "extensiunii". Daca, de pilda, pentru o multime B de 12 flori, cuprinzand o sbmultime A de ^ viorele, se cere copilului sa arate pe rand florile B si viorelele A, el raspunde corect, deoarece poate sa desemneze intregul B si partea A. Daca insa il intrebam: "sunt aici mai multe flori saau mai multe viorele ?", el nu reuseste sa raspunda, prin includerea A< B, deoarece atinci cand se gandeste la partea A, intregul B inceteaza sa se conserve ca unitate si partea A nu mai poate fi comparata decat cu partea compslementara A . (De aceea, copilul va raspunde "sunt tot atatea" sau, daca sunt 7 viorele, va spune ca viorelele sunt in numar mai mare.) aceasta incluziune a claselor in extensiune reuseste pe la opt ani si caracterizeaza atunci clasificarea operatorie[8].
5. Numarul. Construirea numerelor intregi se face la copil in legatura directa cu serierea si cu includerea claselor. Intr-adevar, nu trebuie sa credem ca un copil mic cunoaste numarul numai pentru ca a invatat sa numere verbal. Evaluarea numerica este in realitate mult timp legata pentru el de dispunerea spatiala a elementelor, in stransa analogie cu "colectiile figurale" (vezi mai sus punctul 4). Experimentul descris in cap. III, § 4 - 5 scoate in evidenta acest fapt. Este suficient sa departam elementele unuia dintre cele doua siruri puse la inceput in cerespondenta optica, pentru ca subiectul sa nu mai admita echivalenta lor numerica. Or, nu putem vorbi, fireste, de numere operatorii, inainte de a fi constituit o conservare a multimilor numerice, independent de aranjarile lor spatiale.
Acestea fiind zise, am putea sa presupunem, impreuna cu cei care dezvolta teoria multimilor si cu logicienii Frege, Witehead si Russel, ca numarul rezulta pur si simplu dintr-o stabilire a corespondentei, termen cu termen, intre doua clase sau doua multimi. Dar exista doua structuri de corespondente: corespondentele de calificare, bazate pe asemanarea elementelor (de exemplu, un nas cu un nas, o frunte cu o frunte etc. in cazul corespondemtei dintre un model si copia sa) si corespondentele "oarecare" sau de "unul la unul". Numai acestea din urma conduc la numar, deoarece ele implica deja unitatea numerica. Ramane deci sa explicam genetic faptul acesta, fara sa comitem un cerc vicios.
Dintr-un asemenea punct de vedere, numarul rezulta mai intai dintr-o abstragere a calitatilor diferentiale, ceea ce are ca rezultat faptul ca fiecare element individual devine echivalent cu fiecare dintre celelalte: 1Y1Y1etc. dupa ce am stabilit faptul acesta, elementele devin clasabile in raport cu incluziunile (<) astfel: 1< < 1) etc. Dar ele sunt in acelasi timp seriabile ( ) si singurul mijloc de a le distinge si de a nu numara de doua ori acelasi element in aceste incluziuni consta in a le seria (in spatiu sau in timp)[9]: 1 1 etc. Numarul apare astfel ca alcatuind o simpla sinteza dintre seriere si incluziune: 1 etc. Din aceasta cauza el se formeaza in legatura stransa cu aceste doua grupari (vezi punctele 3 si 4), dar ca o sinteza originala si noua. Si in acest caz, psihologia copilului lamureste niste probleme care ramaneau adesea obscure in afara acestei perspective genetice. Numeroase lucrari experimentale sau teoretice (formalizarea logica) se bazeaza pe acest punct de vedere[10].
6. Spatiul. Structurile operatorii despre care a fost vorba mai sus se refera la obiectele discontinue sau discrete si sunt bazate pe diferentele dintre elemente si asemanarile sau echivalentele lor. Exista insa un ansamblu de structuri in toate privintele izomorfe cu cele de mai sus, in afara de faptul ca ele se refera la obiectele continue si se bazeaza pe vecinatati si separari. Or, aceste operatii, pe care noi putem sa le numim "infralogice" (in sensul ca ele privesc un alt nivel al realitatii si nu in sensul ca ele sunt anterioare), se construiesc paralel cu operatiile logico-aritmetice si concomitent cu ele, in special in ceea ce priveste operatiile spatiale (ca si de altfel, operatiile temporale, cinematice etc.).
Un exemplu pregnant este acela al masurarii spatiale[11], care se constituie independent de numar, dar in izomorfism strans cu el (cu un decalaj de cca. 6 luni, deoarece intr-un continuum unitatea nu este data dinainte). Masuratoarea incepe intr-adevar printr-o impartire a continutului si o incadrare a partilor, in izomorfism cu incluziunea claselor. Dar pentru a constitui si a folosi unitatea, una dintre parti trebuie sa fie aplicata succesiv intregului printr-o deplasare ordonata (Yfara incalcari etc.), ceea ce corespunde unei serieri (masurarea apare, astfel, cao sinteza a deplasarii si a adunarii partitive in acelasi sens in care numarul este sinteza serierii si a incluziunii).
Dar masurarea nu este decat un caz particular al operatiilor spatiale si daca acestea sunt considerate in ansamblul lor, se observa la copil o situatie care prezinta un mare interes general si teoretic. Pe plan istoric, geometria stiintifica a inceput cu metrica euclidiana, apoi a urmat geometria proiectiva si, in sfarsit, topologia. Pe plan teoretic, dimpotriva, topologia constituie un fundament general din care pot fi extrase paralel spatiul proiectiv si metrica generala de la care porneste cea euclidiana. Este remarcabil faptul ca la copil dezvoltarea intuitiilor preoperatorii, apoi a operatiilor spatiale este mai aproape de constructia teoretica decat de filiatiunile istorice: structurile topologice, de impartire, de ordine (vecinatati, separari, invaluiri, deschidere si inchidere, coordonarea vecinatatilor in ordinea lineara, apoi bi- sau tridimensionala etc.) le precede destul de net pe celelalte, apoi, de la aceste structuri de baza pornesc simultan si paralel structurile proiective (structura punctuala, coordonarea punctelor de vedere etc) si structurile metrice (deplasarea, masurarea coordonatelor sau sistemele de referinta ca generalizari ale masurarii cu doua sau trei dimensiuni). Vezi, de asemenea, cap. III, § III.
Timpul si viteza. In sfarsit, reamintim operatiile care intervin in structurarea vitezelor si a timpului[12]. In raport cu primatul initial al atructurilor topologice si
S
ordinale, notiunea de viteza nu apare in forma sa metrica V , pe care o
T
gasim de-abia la 10 - 11 ani, ci sub o forma ordinala: un mobil este mai rapid decat altul daca il depaseste, adica daca s-a aflat in urma lui intr-un moment anterior si a ajuns apoi in fata lui intr-un moment ulterior. La un nivel preoperatoriu, copilul in general nu tine seama decat numai de punctele de sosire (nu reuseste sa observe semidepasirea sau o simpla ajungere din urma), dupa care el va structura intr-un mod operatoriu atat depasirile anticipate cat si pe cele constatate. Dupa aceasta ajunge sa tina seama de marimea crescatoare sau descrescatoare a intervalelor (nivel hiperordinal) si, in cele din urma, stabileste un raport intre durata si spatiul parcurs.
Cat despre notiunea de timp, ea se sprijina in forma ei desavarsita, pe trei feluri de operatii: 1) o seriere aevenimentelor care constituie ordinea de succesiune temporala; 2) o incadrare succesiva a intervaleleor dintre evenimentele punctuale, care reprezinta izvorul duratei; 3) o metrica temporala (care actioneaza deja in sistemul unitatilor muzicale, inainte de orice elaborare stiintifica), izomorfa metricii spatiale. Numai ca, in timp ce structurarea ordinala a vitezelor este independenta (de durata, dar, fireste nu de ordinea temporala) durata, ca de altfel si simultaneitatea, depinde de viteze. Intr-adevar, operatiile precedente (1-3) raman independente de rapiditatea mai mare sau mai mica a scurgerii timpului si nu-i spun nimic subiectului in ceea ce priveste cadenta acestei scurgeri , deoareceea depinde de continutul fizic sau psihologic al duratei de care cadenta este indisociabil legata. Copilul incepe prin a aprecia durata numai dupa acest continut, uitand viteza (ceea ce si noi mai facem adesea in evaluarile intuitive). De aceea el va aprecia ca un mobil s-a aflat in miscare mai mult timp, daca a ajuns mai departe etc. Apoi, continutul este pus in raport cu viteza desfasurarii sale, ceea ce va constitui timpul ca relatie obiectiva si va conferi operatiilor mentionate posibilitatea de a se aplica la scurgerea timpului, ca atare. Aceasta apare evident in operatiile de masurare a timpului (viteza miscarii ceasornicului), in timp ce la copii mici, utilizarea unor asemenea repere nu le serveste la nimic deoarece ei isi inchipuie ca aratatorul ceasornicului sau nisipul din clepsidra se misca cu viteze variabile, in functie de continutul care se masoara.
In legatura cu acest mucleu operatoriu al gandirii, se desfasoara un mare numar de cativitati structurate in diverse grade, dupa cum ele reusesc cu o usurinta mai mare sau mai mica sa asimileze realul. Cauzalitatea si intamplarea sunt doi poli esentiali intre care se distribuie ele.
De la circa trei ani, copilul isi pune si pune persoanelor din jurul sau serii de intrebari, dintre care cele mai remarcabile sunt "de ce"-urile. In aceasta perioada putem sa studiem cum sunt formulate aceste intrebari, deoarece felul cum este ridicata o problema indica si ce fel de raspunsuri sau solutii asteapta sa primeasca subiectul. Pe de alta parte, este, fireste, indicat sa reluam acelesi intrebari sau altele analoge ca teme de interogare, la alti copii.
In legatura cu aceasta, se impune o prima constatare: "de ce"-urile copilului arata o precauzalitate intermediara intre eficienta si cauza finala si tind, in special, sa gaseasca o ratiune din aceste doua puncte de vedere pentru fenomene care in ochii nostri sunt intamplatoare, dar care in ochii copilului au cu atat mai multa nevoie de o explicatie finalista. "De ce exista doi munti Salève - unul mare si unul mic ? " intreaba, de exemplu, un baiat de sase ani. Aproape toti subiectii de varsta lui carora li s-a pus aceasta intrebare raspund: "Pentru ca e nevoie de unul pentru plimbarile mari si de celalalt pentru plimbarile mici".
Unul dintre autorii acestei lucrari a incercat mai de mult sa descrie principalele aspecte ale acestei precauzalitati de natura preoperatorie, care apare la copii[14]. In afara de acest finalism cvasiintegral, el a pus in evidenta un "realism", care se datoreaza nediferentierii psihicului de fizic. Denumirile sunt materialmente legate de lucruri, visele sunt mici tablouri materiale, pe care le contempli in camera, gandirea este un fel de voce ("o gura care se afla indarat, in capul meu, si care vorbeste gurii mele dinainte"). Animismul se naste din aceeasi nediferentiere, dar in sens invers: tot ce se afla in miscare este viu si constient. Vantul stie ca sufla, soarele stie ca merge inainte etc. la intrebarile asupra originii lor, atat de importante la cei mici, fiind legate de problema nasterii copiilor, tinerii subiecti raspund printr-un artificialism sistematic: oamenii au sapat un lac, au pus apa inauntru si toata apa aceasta vine din fantani si din tevi. Astrii "s-au nascut cand ne-am nascut noi", spune un baiat de sase ani, "deoarece inainte n-a fost nevoie de soare". Soarele s-a nascut dintr-un mic bulgaras care a fost azvarlit in aer si care a crescut fiindca poti fi in acelasi timp viu si fabricat, asa cum sunt si copiii
Or, aceasta precauzalitate prezinta un deosebit interes special fiind destul de apropiata de formele sensori-motorii initiale ale cauzalitatii, pe care noi le-am numit "magico-fenomeniste", in capitolul I, § II). Ca si acestea, ele rezulta dintr-un fel de asimilare sistematica a proceselor fizice la actiunea proprie, ceea ce duce uneori (adaugandu-se structurilor cauzale pe care le-am amintit mai sus), la atitudini cvasi-magice (de pilda numerosi subiecti de 4 - 6 ani cred ca Luna ii urmeaza sau chiar ca ei o obliga sa-i urmeze). Dar, dupa cum precauzalitatea sensori-motorie face loc (incepand cu stadiile IV - VI din § I si II, cap. I) unei cauzalitati obiectivate si spatializate, la fel precauzalitatea reprezentativa, care este in esenta ei asimilare la actiune, se transforma treptat, la nivelul operatiilor concrete, intr-o cauzalitate rationala, prin asimilarea, de data aceasta nu cu actiunile proprii in arientarea lor egocentrica si cu operatii, ca fiind coordonari generale ale actiunilor.
Un bun exemplu al acestei cauzalitati operatorii este acela al atomismului infantil, care deriva din operatii aditive si din conservarea ce decurge din acestea. In legatura cu experientele de conservare, am chestionat mai de mult copii de 5 - 12 ani, cerandu-le sa explice ce se intampla cand bucatile de zahar se dizolva intr-un pahar de apa[16]. Pentru copiii sub 7 ani, zaharul dizolvat dispare si gustul sau se iroseste asemenea unui miros; copiii de 7 - 8 ani spun ca zaharul isi pastreaza substanta dar nu si greutatea sau volumul; cei de 9 - 10 ani spun ca se pastreaza si greutatea, iar cei de 11 - 12 ani raspund ca se pastreaza si volumul (ceea ce se poate recunoaste datorita faptului ca nivelul apei creste putin atunci cand introducem bucatile de zahar si nu coboara la nuvelul initial dupa dizolvare). Copilul explica aceasta tripla conservare (paralel cu ceea ce se constata cu prilejul modificarilor unui bot de argila) prin ipoteza ca grauncioarele de zahar, care se topesc devin foarte mici si indivizibile si isi pastreaza astfel la inceput substanta, fara greutate si volum, apoi greutatea si in cele din urma volumul, suma acestor grauncioare elementare fiind echivalenta cu substanta totala, apoi cu greutatea, apoi cu volumul bucatilor de zahar care au existat inainte de topire. Avem deci, in acest caz, un frumos exemplu de explicatie cauzala prin proiectare in real a unei compuneri operatorii.
Dar obstacolul care se afla in calea caestor forme operatorii de cauzalitate (si s-ar putea cita multe altele, cum ar fi compunerile intre impingeri si rezistente in miscarea tranzitiva) consta in faptul ca realul rezista deductiei si comporta de fiecare data oparte mai mare sau mai mica de intamplator. Interesul reactiilor copilului fata de aleatoriu consta in faptul ca el nu sesizeaza notiunea de intamplare sau de amestec ireversibil cat timp nu se afla in posesia operatiilor reversibile care ii pot servi ca referinte. Acestea o data construite, el intelege ireversibilul ca rezistenta la deductibilitatea operatorie.
Un experiment simplu pe care l-am facut intre multe altele[17] in legatura cu aceasta a constat in a prezenta copiilor o cutie care putea sa basculeze incet si care continea deoparte zece bile albe, iar de cealalta parte zece bile negre, grupate respectiv in mici sertarase. Se cerea copiilor sa anticipeze amestecul lor progresiv in timpul balansarilor si probabilitatea redusa a regruparii separate a bilelor albe si a bilelor negre. Or, la nivelul preoperatoriu, finalitatea invinge intamplarea. Fiecare bila isi va regasi locul, prevedea copilul de 4 - 6 ani, iar atunci cand constata ca bilele se amesteca, el afirma ca "se vor separa" sau ca, bilele negre vor lua locul celor albe si invers, intr-o succesiune alternativa si regulata. La 8 - 9 ani, dimpotriva, copilul prevede ca bilele se vor amesteca si ca revenirea la situatia initiala este improbabila.
Sa subliniem, de asemenea, ca daca la inceput, intamplarea este conceputa numai sub aspectul ei negativ, ca obstacol in calea deductibilitatii, copilul ajunge ulterior sa asimileze aleatoriul la operatie, intelegand ca in timp ce cazurile individuale raman neprevizibile, multimile permit previzibilitatea. In felul acesta se construieste treptat notiunea de probabilitate, ca raport intre cazurile favorabile si cazurile posibile. Dar desavarsirea acestei notiuni presupune o combinatorica; adica o structura care se va elabora de-abia dupa varsta de 11 - 12 ani (cap. V, § III - 4).
Procesul evolutiv al carui aspect cognitiv l-am descris mai sus (cap. IV, §§ II si III) leaga astfel structurile unui nivel sensori-motor initial cu acelea ale unui nivel de operatii concrete, care se constituie intre 7 si 11 ani, dar trecand printr-o perioada preoperatorie (2 - 7 ani), caracterizata printr-o asimilare sistematica la actiunea proprie (joc simbolic, nonconservari, precauzalitate etc.) care constituie un obstacol si, in acelasi timp, o pregatire pentru asimilarea operatorie. Se intelege de la sine ca evolutia afectiva si sociala a copilului asculta de legile aceluiasi proces general, deoarece aspectele afective, sociale si cognitive ale conduitei sunt de fapt indisociabile. Dupa cum s-a vazut mai sus (cap. I, § IV), afectivitatea constituie energetica conduitelor, ale caror structuri corespund functiilor cognitive si daca energetica nu explica structurarea si nici structurarea nu explica energetica, nici una dintre ele nu poate functiona fara cealalta.
1. Evolutia. Aparitia reprezentarii, care se datoreaza functiei semiotice este, intr-adevar, tot atat de importanta pentru dezvoltarea afectivitatii si a relatiilor sociale ca si pentru dezvoltarea functiilor cognitive. Obiectul afectiv sensori-motor nu este decat un obiect de contact direct, care poate fi regasit in cazul unei separari momentane dar care nu poate fi evocat in timpul separarii. O data cu aparitia imaginii mintale, a memoriei de evocare, a jocului simbolic si a limbajului, obiectul afectiv este, dimpotriva, intotdeauna prezent si intotdeauna activ, chiar in timpul absentei lui fizice, iar faptul acesta fundamental duce la formarea unor noi afecte, sub forma de simpatii si antipatii durabile fata de altii si, in ceea ce priveste eu-l, sub forma unei constiinte sau a unei valorizari trainice de sine.
2. Problema. - Aceasta situatie dialectica inca instabila si echivoca domina intreaga perioada a micii copilarii si intregul comportament social al copilului in aceasta perioada, ceea ce explica controversele si cate o data dialogurile ca intre surzi ale autorilor care au insistat in special asupra unuia sau altuia dintre polii vietii sociale caracteristic acestei perioade.
Observam, in primul rand, ca termenul "social" poate corespunde la doua realitati cat se poate de distincte din punct de vedere afectiv, asa cum am subliniat mai sus in ceea ce priveste punctul de vedere cognitiv; exista, mai intai relatii intre copil si adult, care constituie o sursa de transmiteri educative si lingvistice ale aporturilor culturale in perspectiva cognitiva si sursa de sentimente specifice si in particular de sentimente morale (vezi cap. IV, § V) in perspectiva afectiva. Mai exista insa si relatiile sociale intre copii si, partial, intre copii si adulti, dar ca proces continuu si constructiv de socializare si nu pur si simplu de transmitere in sens unic.
Or, mai ales acest proces de socializare a fost studiat. Pentru unii autori (Ch. Bühler[19] , Grünbaum, Buytendijk , Wallon si elevul acestuia Zazzo ), copilul prezinta maximumul de interactiuni sau cel putin de interdependente sociale in cursul micii copilarii (aceea ce noi numim nivelul preoperatoriu), in timp ce dupa aceasta dobandeste o personalitate individualizata printr-un fel de retragere, de reculegere sau de eliberare fata de aceste interdependente initiale. Pentru alti autori, printre care ne numaram si noi, dimpotriva, exista un proces de socializare care este progresiv si nu regresiv, in asa fel incat in pofida aparentelor, individualizarea copilului de 7 ani si mai mare, desi tinde spre autonomie, este mai sociabilizata decat eul copilului mic aflat in interdependenta si, in pofida tuturor aparentelor, aceste interdependente sociale initiale din perioada dintre 2 si 7 ani sunt in realitate marturia unui minimum de socializare, fiind insuficient structurate (deoarece structura interna a relatiilor este aici mult mai importanta decat fenomenologia globala asupra careia se pune accentul).
Examinand aceasta dezbatere dintr-o perspectiva, astazi posibila, pare cu tptul evident ca autorii care apartin celor doua tendinte spun cam acelesi lucruri, deosebindu-se mai mult prin vocabular decat prin solutie. Este important deci sa efectuam o analiza relationala si nu conceptuala si sa ajungem sa distingem punctele de vedere ale subiectului si ale observatorului, in cadrul unui relativism, in asa fel ca unele conexiuni sa poata fi interpretate in acelasi timp ca interdependente sociale si ca instrumente de socializare.
3. Sociabilizarea. - In acest caz, intrucat fiecare accepta caracterul indisociabil si paralel al dezvoltarii cognitive si al celei afective sau sociale, metoda cea mai sigura consta in folosirea ca fir conducator a rezultatului cercetarilor asupra atitudinilor intelectuale proprii nivelului preoperatoriu. Precauzalitatea (cap. IV, § III) constituie, in aceasta privinta, un exemplu remarcabil de situatie in care subiectul are convingerea de a fi atins mecanismele exterioare si obiective ale realitatii, in timp ce, din punctul de vedere al observatorului este limpede ca el se limiteaza la asimilarea lor la un anumit numar de caractere subiective ale actiunii sale proprii. Or, ceea ce este evident in cazul precauzalitatii, este tot atat de adevarat, desi uneori mai putin aparent, in cazul non-conservarilor si al tuturor reactiilor preoperatorii. In general, se poate spune ca diferenta esentiala dintre nivelul preoperatoriu si cel operatoriu consta in faptul ca, in cazul primului domina asimilarea la actiunea proprie, in timp ce in cazul al doilea precumpaneste asimilarea la coordonarile generale ale actiunii, deci la operatii.
Vedem deci imediat analogia posibila cu fazele procesului de socializare. Astazi este absolut clar, ca intr-adevar coordonarea generala a actiunilor, care caracterizeaza nucleul functional al operatiilor, inglobeaza in aceeasI masura actiunile interindividuale ca si actiunile intra-individuale, in asemenea masura incat este lipsit de sens sa ne intrebam daca operatiile individuale sunt generate de cooperarea cognitiva (sau de co-operatiile cognitive) ori invers. Este deci evident ca la nivelul operatiilor concrete se constituie noi relatii interindividuale, de natura cooperativa, si nu exista nici un motiv ca ele sa se limiteze la schimburi cognitive, deoarece aspectele cognitive si afective ale coduitei sunt indisociabile.
Daca lucrurile stau astfel, este foarte probabil ca schimburile sociale proprii nivelului preoperatoriu sa aiba un caracter precooperativ, daca se poate spune asa, adica sa fie in acelasi timp sociale, din punctul de vedere al subiectului, si centrate pe copilul insusi si pe propria sa activitate, din punctul de vedere al observatorului. Este tocmai ceeace unul dintre noi a vrut sa spuna intr-o lucrare mai veche vorbind despre "egocentrismul copilului", dar asa cum s-a vazut mai sus (cap. III, § II, nota 2), acest termen a fost adesea gresit inteles, cu toate ca am insistat neincetat asupra semnificatiei lui oarecum epistemice (dificultatea de a tine seama de deosebirile de puncte de vedere intre interlocutori, adica dificultatea de a fi capabil de decentrare) si nu asupra semnificatiei curente sau "morale".
Or, faptele sunt astazi destul de clare, in trei domenii: jocurile cu reguli, actiunile in comun si schimburileverbale.
1. Jocurile cu reguli sunt institutii sociale, in sensul pemanentei lor, in cursul transmiterilor de la o generatie la cea urmatoare, si al caracterului lor independent de vointa indivizilor care le accepta. Unele dintre aceste jocuri sunt transmise cu participarea adultului, in timp ce altele raman specific copilaresti cum este jocul cu bile la baieti, care la Geneva dureaza pana la 11 - 12 ani. Aceste din urma jocuri prezinta deci situatia cea mai favorabila, in dubla lor calitate de activitate ludica si exclusiv infantila, pentru a constitui un impuls al vietii sociale intre copii.
Dar, in timp ce dupa 7 ani partidele de bile sunt bine structurate, toti partenerii respectand regulile cunoscute de ei, cu supravegherea reciproca a acestei respectari intr-un spirit colectiv de competitie onesta, in asa fel incat unii castiga iar altii pierd in conformitate cu regulile admise, jocul copiilor mai mici prezinta caractere cu totul diferite. In primul rand, fiecare a preluat de la cei mai mari reguli mai mult sau mai putin diferite, ansamblul lor fiind prea complicat, asa incat copilul incepe prin a retine numai o parte a lor. Apoi, ceea ce este mai semnificativ, nu exista control, adica fiecare joaca cum intelege, fara sa se preocupe de altii. In sfarsit, ceea ce este deosebit de important, nimeni nu pierde si toti castiga in acelasi timp, deoarece scopul consta in a se amuza jucand fiecare pentru sine, desi, in acelasi timp, fiecare copil este stimulat de prezenta grupului si participa la ambianta colectiva. Faptic, acestea prezinta deci un caracter cu totul nediferentiat intre conduita sociala si centrarea pe actiunea proprie, fara sa existe inca veritabile cooperari, chiar pe acest plan ludic.
2. Intr-un studiu interesant asupra activitatii in comun a copiilor de diverse varste, R. Froyland Nielsen[23] a procedat fie prin observarea directa a activitatilor spontane, fie impunandu-le copiilor dispozitive care reclama un minimum de organizare: copiii erau pusi sa lucreze cate doi la mese prea mici, li se dadea doar un singur creion pentru a desena, sau creioane legate, foloseau unmaterial comun etc. Ea a obtinut astfel doua feluri de rezultate. Pe de o parte, se observa o evolutie mai mult sau mai putin regulata se la munca solitara la colaborare, munca solitara eventuala a celor mari neavand aceeasi semnificatie neintentionala si, ca sa spunem asa, neconstienta ca munca solitara a copiilor care, actionand fiecare pentru sine, se simt in comuniune si in sinergie cu vecinii lor, fara a se preocupa insa in detaliu de ceea ce fac acesti vecini. Pe de alta parte, se constata o dificultate initiala, mai mult sau mai putin sistematica in gasirea si chiar cautarea modurilor de colaborare, ca si cum aceasta n-ar constitui un scop specific care trebuie urmarit pentru el insusi si cu metode adecvate.
3. In sfarsit, studiile mai vechi ale unuia dintre noi asupra functiilor limbajului in schimburile dintre copii au condus la rezultate foarte asemanatoare, care s-au aflat de altfel si la originea altor cercetari mentionate, dar care au dat loc la mult mai multe discutii. Faptul brut consta in aceea ca, in anumite medii scolare, unde copiii lucreaza, se joaca si vorbesc liber, exprimarile subiectilor de 4 - 6 ani nu sunt destinate, toate, sa furnizeze informatii sau sa puna intrebari etc (Y limbaj sociabilizat), ci constau adesea in monologuri sau "monologuri colective", in cursul carora fiecare vorbeste pentru sine, fara a-i asculta pe ceilalti (limbaj egocentric).
Am aratat insa ca procentajul exprimarilor egocentrice depinde de mediu. In schimburile dintre parinti si copii D. si R. Katz au gasit foarte putine exprimari de acest fel, in timp ce A. Leizinger, in acelasi timp mama si profesoara a copilului studiat, a gasit un procentaj mai mare acasa decat la scoala, si in contactul cu adultul decat intre copii (ceea ce este legat de problema educatiei interventioniste sau neinterventioniste). S. Isaacs a gasit prea putine exprimari egocentrice in cazul unei munci scolaresti atragatoare si mult mai multe in cazul jocului (ceea ce se potriveste foarte bine cu ceea ce am vazut examinand jocul simbolic)[24]. Esentialul consta, in acest domeniu, in a nu ne limita la toatlitatea exprimarilor spontane ale copiilor, intrucat experienta arata ca interpretarea lor bu este totdeauna usoara, ci, dupa cum a si facut unul dintre noi, in a adanci analiza celor doua situatii tipice in care putem examina indeaproape in ce masura un copil reuseste sau nu sa realizeze o actiune asupra altua prin limbaj: explicatie de la copil la copil si discutia intre copii. In aceste doua cazuri, observatia arata dificultatea sistematica a copiilor de a se situa pe punctul de vedere al partenerului, de a-l face sa sesizeze informatia dorita si de a-i modifica modul initial de intelegere. De abia printr-un exercitiu lung, copilul ajunge (la nivel operatoriu) sa vorbeasca nu pentru el, ci din perspectiva altuia. Criticand limbajul egocentric, R. Zazzo a ajuns la concluzia ca, in asemenea situatii, copilul nu vorbeste "pentru sine" ci "dupa sine", adica in functie de limtele si posibilitatile sale. Nu putem decat sa fim de acord, subliniind insa, din nou, remarcile facute la inceputul punctului 3 al acestui paragraf IV: in perspectiva sa proprie, subiectul voebeste pentru interlocutor si nu pentru sine, dar in perspectiva observatorilor, care il copara cu ceea ce el va putea face in continuare, el vorbeste din punctul sau de vedere si nu reuseste sa asigure un contact operativ.
Unul din rezultatele esentiale ale relatiilor afective dintre copil si parintii sai sau adultii care au rolul acestora este nasterea sentimentelor morale specifice datoriei de constiinta. Freud a lansat notiunea de "supra-eu" sau de interorizare a imaginii afective a tatalui sau a parintilor, care devine sursa a indatoririlor, a modelelor de constrangere, a remuscarilor si uneori chiar a autopedepsirii. Dar aceasta conceptie este de data mai veche si gasim o dezvoltare remarcabila a ei inca in opera lui J. M. Baldwin. Atribuind imitatiei chiar si formarea eului (deoarece imitatia este necesara pentru a furniza mai intai o imagine completa a corpului, apoi o comparatie intre reactiile generale ale altuia si ale eului), acesta a aratat ca dincolo de o anumita frontiera, care se contireaza cu prilejul unor conflicte de vointa cat si din pricina puterilor generale mai mari ale adultului, eul parintilor nu poate fi imitat si devine deci un "eu ideal", sursa a modelelor de constrangere si deci a constiintei morale.
Geneza datoriei. P. Bovet a dat o analiza mai detaliata sI mai exacta a acestui proces. Dupa el, formarea sentimentului de obligatie este subordonata la doua conditii necesare si suficiente: 1) interventia unor consemne date din exterior, adica a unor ordine cu termen nedeterminat (sa nu minti etc); si 2) acceptarea acestor consemne, acre, presupune existenta unui sentiment sui-generis al celui care primeste consemnul pentru cel care il da (caci copilul nu primeste consemne de la oricine, de pilda de la un alt copil mai mic sau de la un personaj care ii este indiferent). Dupa Bovet, acesta este sentimentul respectului, compus din afectiune si teama: afectiunea singura nu ar fi suficienta pentru a determina o obligatie, iar teama singura nu provoaca decat o supunere materiala sau interesata, in timp ce respectul implica totodata afectiune si un fel de teama de situatia de inferior fata de
superior si este suficient pentru a determina acceptarea consemnelor si deci sentimentul de obligatie[26].
Dar respectul descris de bovet nu constituie decat una dintre cele doua forme posibile de respect. :l vom numi respect "unilateral", deoarece el leaga un inferior de un superior, considerat ca atare, si il vom distinge de "respectul mutual", fondat pe reciprocitate in apreciere.
Or, acest respect unilateral, fiind izvorul sentimentului datoriei, genereaza la copil o morala a ascultarii, caracterizata in esenta ei prin eteronomie care se va atenua in continuare pentru a face loc, cel putin partial, autonomiei caracteristice respectului mutual .
2. Eteronomia. Aceasta eteronomie se traduce printr-un anumit numar de reactii afective si prin anumite structuri remarcabile, proprii judecatii morale a copiilor mai mici de 7 - 8 ani.
Din punct de vedere afectiv, trebuie sa aratam mai intai (asa cum a facut unul dintre noi, precum si unii colaboratori ai lui Lewin), ca forta consemnelor este initial legata de prezenta materiala a celui care le-a dat: in absenta lui, legea isi pierde actiunea sau violarea ei nu este legata decat de o jena momentana.
Mai tarziu, acest sentiment devine durabil si se produce atunci un joc de asimilari sistematice, la care se refera psihanalistii cand voebesc despre identificari cu imaginea parintelui sau cu imaginile autoritatii. Dar, in vederile acestora, supunerea nu poate fi totala, iar aceste imagini genereaza o ambivalenta mai mult sau mai putin sistematica, de la caz la caz. Cu alte cuvinte, componentele respectului se disociaza si aceasta disociere genereaza amestecuri de afectiune si ostilitate, de simpatie si agresivitate, de gelozii etc. Este probabil ca sentimentele de culpabilitate, acre fac uneori ravagii in timpul copilariei si chiar mai tarziu, sunt legate, cel putin in formele lor cvasinevrotice de aceste ambivalente mai mult decat de actiunea simpla a consemnelor si a respectului initial[28].
3. Realismul moral. Din punctul de vedere al judecatii morale, eteronomia conduce la o structura destul de sistematica, preoperatorie din doua puncte de vedere: al mecanismelor cognitive relationale si al proceselor de sociabilizare. Acesta este realismul moral dupa care obligatiile si valorile sunt determinate de lege sau de consemn, in sine, independent de contextul intentiilor si al relatiilor.
Unul dintre noi a observat, de exemplu, un copil mic, care era supus de obicei unui consemn matern, lipsit de orice importanta morala (sa manance tot ce i se dadea) si care, intr-o zi cand acest consemn a fost ridicat de mama sa pentru motive judicioase si valabile (copilul se simtea rau), nu putea sa nu se mai considere obligat prin acest consemn si se simtea vinovat de a nu-l respecta.
In domeniul evaluarii responsabilitatilor, realismul moral conduce la acea forma bine cunoscuta in istoria dreptului si a moralei, carea fost numita responsabilitatea obiectiva: actul este evaluat in functie de gradul sau de conformitate materiala cu legea si nu in functie de relele intentii de a viola legea, sau de intentia buna, care se gaseste fara voia subiectului in conflict cu legea[29]. In domeniul minciunii, de exemplu, copilul primeste adesea consemnul de a spune adevarul inainte de a intelege valoarealui sociala, datorita sociabilizarii insuficiente, si uneori inainte de a putea deosebi inselarea intentionala, de deformarea realului, datorita jocului simbolic sau unei simple dorinte rezulta, de aici, ca regula respectarii adevarului ramane oarecum exterioara personalitatii subiectului si da loc la o situatie tipica de realism moral si de responsabilitate obiectiva, minciuna parand grava nu in masura in care coespunde unei intentii de a minti, ci in masura distantarii materiale de adevarul obiectiv. Unul dintre noi a cerut de pilda copiilor sa compare o minciuna reala (un scolar a spus acasa ca a luat o nota buna la scoala, desi in realitate nici nu fusese ascultat de profesor), cu o simpla exagerare (un baiat s-a speriat de un caine si a povestit ca era mare cat un cal sau cat o vaca). S-a constatat ca pentru copii (fapt verificat si de caruso la Louvain etc) prima minciuna nu era "urata", deoarece: 1) baiatul a luat de multe ori si note bune; si mai ales 2) "mama l-a crezut" ! Minciuna a doua, dimpotriva, este foarte "urata" pentru ca niciodata nu s-a vazut un caine atat de mare .
4. Autonomia. O data cu dezvoltarea cooperarii sociale intre copii si cu progresele operatorii corelative, copilul ajunge la relatii morale noi, intemeiate pe respectul reciproc, si conducand la o anumita autonomie, fara insa sa exageram, bine inteles, rolul acestor factori in raport cu actiunea prelungita a factorilor anteriori. Trebuie sa remarca totodata doua amanunte:
Pe de o parte, in jocurile cu reguli, copii de sub 7 ani, care primesc regulile gata formate din partea varstnicilor (printr-un mecanism derivat din respectul unilateral), le considera ca "sacre", intangibile si de origine transcendenta (parintii, "domnii" din guvern, Dumnezeu etc.). Copiii mai mari, dimpotriva, vad in regula produsul unei intelegeri intre contemporani si admit ca ea poate fi modificata din moment ce exista un consens stabilit in mod democratic.
Pe de alta parte, un produs esntial al respectului mutual si al reciprocitatii este sentimentul dreptatii, adesea castigat in detrimentul parintilor ( cand comit o nedreptate involuntara etc.). La 7 - 8 ani si, mai tarziu, sentimentul dreptatii capata o forta mai mare decat obedienta si devine o norma centrala, echivaland pe taram afectiv cu ceea ce sunt normele de coerenta pe taramul operatiilor cognitive ( in asemenea masura, incat la nivelul cooperarii si al respectului mutual exista un paralelism izbitor intre aceste operatii si structurarea valorilor morale) .
Ceea ce surprinde in cursul acestei lungi perioade de pregatire, apoi de constituire a operatiilor concrete este unitatea functionala ( in fiecare subperioada) care leaga unitar toate reactiile cognitive, ludice, afective, sociale si morale. Intr-adevar, daca vom compara subperioada operatorie, care incepe la 2 ani si tine pana la 7 - 8 ani, cu subperioada finala, care tine de la 7 - 8 pana la 11 - 12 ani, constatam dezvoltarea unui mare proces de ansamblu, care poate fi caracterizat ca trecerea de la centrarea subiectiva in toate domeniile, la o decentrare, in acelasi timp cognitiva, sociala si morala. Acest proces este cu atat mai impresionant cu cat el reproduce si dezvolta in mare, la nivelul gandirii, ceea ce se constata deja, pe scara redusa, la nivelul sensori-motor (cap. I, § II si IV).
Intr-adevar, inteligenta reprezentativa incepe printr-o centrare sistematica pe actiunea proprie a subiectului si pe aspectele figurative momentane ale sectoarelor realului la care se aplica. Ea trece apoi spre o decentrare, bazata pe coordonarile generale ale actiunii si care permite constituirea sistemelor operatorii de transformare si a invariantilor sau conservarilor, care elibereaza reprezentarea realului de aparentele sale figurative inselatoare.
Jocul, domeniu de interferenta pentru interesele cognotive si cele afective, apare in cursul subperioadei dintre 2 si 7 - 8 ani, printr-o culminare a jocului simbolic, care constituie o asimilare a realului la eu si la dorintele proprii, pentru a evolua apoi in directia jocurilor de constructie si a jocurilor cu reguli, care marcheaza o obiectivare a simbolului si a sociabilizarii eului.
Afectivitatea, centrata mai intai pe complexele familiale isi largeste registrul pe masura ce se inmultesc raporturile sociale, iar sentimentele morale, legate la inceput de o autoritate sacra, dar care fiind exterioara, nu poate sa impuna decat o obedienta relativa, evolueaza in sensul unui respect mutual si al unei reciprocitati, ale carei efecte de decentrare sunt mai profunde si mai durabile in societatile noastre.
In sfarsit, schimburile sociale, care inglobeaza ansamblul reactiilor precedente, fiind toate in acelasi timp individuale si interindividuale, dau loc la un proces de structurare graduala sau sociabilizare. Care trece de la o stare de necoordonare sau nediferentiere relativa intre punctul de vedere al subiectului si acela al altor oameni, la o stare de coordonare a punctelor de vedere si de cooperare in actiuni si in informatii. Acest proces le inglobeaza pe toate celelalte, in sensul ca, atunci cand, de pilda, un copil de 4 - 5 ani nu stie ca el insusi este fratele surorii, sau sora fratelui sau surorii sale (ceea ce se intampla adesea), aceasta iluzie de perspectiva este legata in aceeasi masura, de logica relatiilor ca si de constiinta de sine; si atunci cand copilul va ajunge la nivelul operatiilor, el va fi prin insusi acest fapt apt pentru cooperare, fara sa putem disocia in acest proces de ansamblu care este cauza si care este efectul.
Pentru a nu cita decat un exemplu marunt> de la 4 - 5 ani, copilul va invata sa distinga mana "drapta" de "mana stanga", desi poate ca aceasta deosebire o cunoaste inca la nivelul actiunii< dar stiind sa foloseasca aceste notiuni pentru corpul sau, el va avea nevoie de inca doi sau trei ani pentru a intelege ca un copac zarit in partea dreapta a drumului cand merge intr-o directie se va gasi la intoarcere la stanga drumului, sau ca mana dreapta a unei persoane asezata in fata copilului se afla in stanga lui< va fi nevoie de si mai mult timppentru ca el sa inteleaga ca un obiect B situat intre A si C se afla in acelasi timp la dreapta lui A si la stanga lui C.
J. P i a g e t si A. S z e m i n s k a, La genése du nombre chez l'enfant, Delachaux et Niestlé, 1941.
J. P I a g e t si B. I n h e l d e r, Le developpement des quantités physiques chez l'enfant, Delachaux et Niestlé, 1941 si 1962.
Aceste rezultate care au fost confirmate de mai multi autori din diferite tari, au fost stabilite de noi nu numai cu ajutorul unor interogari in special calitative si a unor controale statice. B Inhelder a reluat aceste probleme, folosind metoda "longitudinala", adica urmarind aceeasI copiila intervale repetate, ceea ce a permis, pe de o parte, sa se arate ca e vorba de un proces "natural" si foarte gradual (fara revenire la nivelele depasite) si, pe de alta parte, sa se verifice ca cele trei feluri de argumente folosite pentru a justifica conservarile sunt interdependente> identitatea, de pilda, nu precede in mod necesar reversibilitatea, ci rezulta din ea, implicit sau explicit. De asemenea, au fost intreprinse o serie de experiente pentru a analiza factorii care intervin in descoperirea conservarilor> functionarea mecanismelor fundamentale ale reversibilitatii, identitatii si compensarii, succesiunea strategiilor de la cele mai simple la cele mai complexe etc. Se observa in aceste cazuri jocuri ale reglarilor (cu bucle sau feed-backuri) care fac trecereaspre operatie, dar fara ca invatarea pe termen scurt sa fie suficienta pentru generarea structurilor operatorii si, mai ales, pentru a atinge desavarsirea lor sub forma inchiderii unui ciclu complet care sa faca posibila o manuire deductiva propriu-zisa.
Din punct de vedere logic, gruparea" este o structura de ansamblu cu compuneri limitate (prin contiguitate sau compunere din aproape in aproape), inrudita cu "grupul" , dar fara asocivitate completa (deci un "grupoid") si vecina cu "reteaua", dar numai sub forma unei semi-latice. Structura lui logica a fost formalizata de J. B. Grize (Etudes d'épistémologie génétique, vol. XI) si de catre G. G. Granger (Logique et analyse, 8 année 1965).
B. I n h e l d e r si J. P i a g e t, La genèse des structures logiques élémentaires chez l'enfant, Delachaux & Niestlé, 1959.
De acesta sunt legate clasificarile duble (tabelele cu dubla intrare sau matricele), care apar la acelasi nivel> de pilda, clasarea unor patrate si cercuri rosii si albe in patru sertarase grupate dupa doua dimensiuni etc. Aceste structuri au fost folosite ca teste de inteligenta (Raven), dar trebuie sa deosebim cu mai multa grija decat s-a facut pana acum solutiile operatorii de cele perceptive, bazate pe simetrii figurale. De asemenea, s-au studiat detaliat (Goldstein, Scherer etc.) schimbarile de criterii in clasificare, adica reglarile anticipatoare si retroactive care duc la mobilitatea reversibila.
Astfel P. Greco, care a studiat etapele ulterioare ale construirii numarului a putut sa arate ca sinteza numerica a claselor si a ordinii seriale nu se efectueaza decat gradat pentru numerele mai mari incepand de la 7 - 8 ani sau de la 14 - 15 ani. Putem vorbi astfel despre o aritmetizare progresiva a seriei de numere. Din punctul de vedere al formalizarii logice, J. B. Grize a putut sa elaboreze o sinteza coerenta a problemelor aratand felul in care dispar limitarile proprii gruparilor, atunci cand se contiopesc intr-un intreg toate gruparile de clasa si relatii. Etudes d'épistémologie, vol. XIII, si XV, 1961-62, Presses Universitaires de France.
J. P i a g e t, B. I n h e l d e r, A. S z e m i n s k a, La g ometrie spontan e chez l'enfant, Presses Universitaires de France, 1948.
J. P i a g e t, Les notions de mouvement et de vitesse chez l'enfant, Presses Universitaires de France, 1945 si J. Piaget, Le dévèlopement de la notion du temps chez l'enfant, Presses Universitaires de France, 1946.
:ntr-adevar, daca o ora, masurata cu ceasornicul, ar dura de zece ori mai mult sau de zece ori mai putin, operatiile 1 - 3 ar conduce la aceleasi rezultate pentru aceleasi evenimente.
J. P i a g e t, La cauzalité psyhique chez l'enfant< La représentation du monde chez l'enfant, Alcan, 1927.
Aceasta precauzalitate a fost cercetata din nou de un numar de autori anglo-saxoni, dintre care unii au gasit aceleasi fapte, in timp ce altii s-au opus violent acestor interpretari. A urmat o perioada de tacere, pana recent de tot, cand doi autori canadieni talentati M. Laurendeau si A.Pinart (La pensée casuale, Presses Universitaire de France, 1962) au reluat problema dintr-un punct de vedere dublu> al faptelor (pe o scara statistica larga) si al metodei. Ori au regasit in linii mari aceleasi fapte. :n ce priveste metoda, ei au putut sa arate ca autorii favorabili precauzalitatii au prelucrat rezultatele lor ca si noi, copil dupa copil, in timp ce adversarii si-au prelucrat rezultatele, obiect dupa obiect, fara a tine seama de stadii si de detaliile reactiilor individuale.
J. P i a g e t si B. I n h e l d e r, Le développement des quantités physiques chez l'enfant, Delachaux et Niestlé, 1962.
J. P I a g e t si B. I n h e l d e r, La genèse de l'idée de hasard chez l'enfant, Presses Universitaires de France, 1951.
G. G u e x, Les conditions intellectuelles et affectives de l'adipe, Revue fran aise de psychanalyse, nr. 2, 1949, p. 257 - 276.
Dupa G. Guex stabilirea de relatii obiectuale la nivelul sensori-motor se datoreste inainte de toate unei trebuinte de securitate, in timp ce la nivelul de 3 - 5 ani, predomina cucerirea stimei altuia. Numai ca G. Guex vorbeste aici despre autonomie si se mira ca ea apare inainte de nivelul cooperarii, care incepe atat de clar la 7 sau 8 ani (adica in relatii stranse cu dezvoltarea operatiilor concrete< am vazut si vom vedea de ce). Dar, in realitate, nu e vorba in nici un caz - in timpul crizei de opozitie, - de o autonomie in sens ulterior, adica de o supunere a eului la niste reguli ("nomie") pe care copilul si le da singur ("auto"), sau pe care le elaboreaza liber, in cooperare cu cei de o seama cu el. Nu e vorba decat de o independenta (anomie si nu autonomie) mai exact de opozitie, adica de acea situatie complexa si poate chiar contradictorie, in care eul se vrea totodata liber si stimat de altii.
H. W a l l o n, L' tude psychologique et sociologique de l'enfant, Cahiers internationaux de sociologie, 1947, vol. III, p. 3-23.
Cat despre interpretarea limbajului egocentric, pentru V igotski (Thought and Language, Wiley & Sons. 1962) care a constatat aceleasi fapte in U.R.S.S., aceste exprimari sunt la copil un echivalent functional si izvorul limbajului interior al adultului, ceea ce inseamna ca ar fi vorba de o utilizare individuala si nu necesar egocentrica a vorbirii. Aceatsa interpretare este cat se poate de acceptabila, dar cu conditia de a se preciza ca ea nu exclude nici egocentrismul ( in sensul precis indicat).
Aceasta analiza, intemeiata pe psihologia copilului se opune in acelasi timp analizei lui Kant si analizei lui Durkheim. Kant vedea in respect un sentiment de tip unic, care nu se refera la o persoana, ca atare, ci numai in masura in care ea incarneaza sau reprezinta legea morala. Durkheim gandea la fel, inlocuind insa "legea" prin "societate". Pentru amandoi respectul era deci un efect al obligatiei, ulterior acesteia, in timp ce pentru Bovet el este cauza prealabila si este incontestabil ca, in ceea ce-l priveste pe copil, Bovet are dreptate> copilul nu-si respecta tatal ca reprezentant al legii sau al unui grup social, ci ca individ superior, izvor de constrangeri si de legi.
Vinovatia genereaza sentimente de angoasa studiate in special de Ch. Odier (L'angoisse de la pensée magique, Delachaux & Niestlé, 1947) si A. Freud (Le moi et les mécanismes de défense, Presses Universitaires de France) impreuna cu mecanismele de aparare pe care le provoaca aceste anxietati> copilul simte, de pilda, o culpabilitate pentru ca a fost ostil, iar angoasa generata de simtamantul de culpabilitate conduce la autopedepsire, sacrificii etc. si se combina, uneori, dupa cum a aratat Odier, cu unele forme cvasi-magice de precauzalitate (cap. IV, § III) avand rolul de instrumente de aparare si de protectie (ceea ce nu este de altfel specific angoaselor morale> un baiat, viitor matematician, isi schimba drumul pe care mergea la dentist cand, in cursul vizitei precedente il duruse prea tare ca si cum durerea ar fi depins de drumul parcurs).
:n istoria dreptului primitiv, un omor este considerat criminal chiar daca s-a produs accidental, fara sa se datoreze neglijentei< atingerea arcei sfinte este o violare a tabu-ului, chiar daca locuinta este in primejdie.
Sa notam, in sfarsit, ca, studiind pe un grup de copii alegerile sociometrice in sensul lui J. L. Moreno (Fondaments de la sociometrie, Presses Universitaires de France, 1954) (dar independent de teoriile putin cam aventuroase ale acestui autor), B. reymond-Rivier (Choix sociométriques et motivations, Delachaux & Niestlé, 1961) a putut arata o evolutie destul de evidenta a motivelor invocate pentru a alege "liderii"> in timp ce copiii mici invoca argumente partial eteronome (aprecierea profesorilor, locul pe care-l ocupa in scoala etc.), cei mari recurg, dimpotriva, la criterii care tin evident de grupul al doilea de valori> trebuie sa fii drept, sa nu parasti, sa stii sa tii un secret ( in cazul fetitelor) etc.
Acest document nu se poate descarca
| E posibil sa te intereseze alte documente despre:
|
| Copyright © 2024 - Toate drepturile rezervate QReferat.com | Folositi documentele afisate ca sursa de inspiratie. Va recomandam sa nu copiati textul, ci sa compuneti propriul document pe baza informatiilor de pe site. { Home } { Contact } { Termeni si conditii } |
Documente similare:
|
Cauta document |