INSTITUTII POLITICE IN GRECIA ANTICA
Grecia
antica este
denumirea data teritoriilor unde a luat nastere si s-a dezvoltat
civilizatia vechilor greci. Grecia antica a
inaugurat in istorie formulele superioare de organizare politica -
practic, a "inventat" politica, reguli de drept referitoare explicit la
proprietatea privata, conducere reprezentativa si libertate
juridica. Pe fundalul unei dezvoltari a agriculturii,
comertului, mestesugurilor, a circulatiei monetare, s-a
constituit polisul - cetatea-stat, ca unitate de teritoriu, locuire,
institutii, valori juridice, religioase, morale etc. Intreaga
viata publica si privata a vechilor greci se derula in
jurul ideii de cetate, garantie a drepturilor civile, a averii si persoanei fizice. In legatura cu
cetatea-stat, a luat nastere si s-a implinit si calitatea
grecilor de cetateni, mai exact de oameni liberi, proprietari,
purtatori de arme, membri ai unei comunitati de traditii,
valori materiale, morale si religioase, de aspiratii etc. "Polisul
este acolo unde se afla corpul civic". Politeia
reprezenta ansamblul de institutii dintr-un polis. Patrios politeia echivala cu dreptul cutumiar al
stramosilor. Strainii (periecii sau
metecii) nu aveau drepturi politice, iar hilotii (populatii
dependente de Sparta)
si sclavii (prizonieri de razboi, datornici etc.), folositi la
muncile agricole in mine, ateliere mestesugaresti,
flota, erau considerati aproape animale; celelalte populatii
neelene erau numite barbari. Grecii traiau organizati in
triburi, fratrii, familii (génos) si vorbeau, pana in secolul
II i.Hr., dialecte diferite. Puterea politica a evoluat de la autoritatea regilor la cea a
aristocratilor agrari, pentru a atinge stadiul in care averea se va impune
in locul originii sociale si a prestigiului religios si militar. Modelele
de organizare politico-administrativa din Sparta si Atena se regasesc, cu
adaosuri originale, desigur, si in alte polisuri grecesti. In Grecia
propriu-zisa, orasele-stat mai puternice erau: Teba, Corintul,
Argosul. Pe tarmul asiatic al Marii
Mediterane, grecii fondasera cetati prospere precum: Milet,
Efes, Halicarnas. In alte parti ale Mediteranei se evidentiau: Cumae, Crotona, Tarent, Sibaris, Cirene, Naucratis, Masalla. La Marea Neagra
fiintau: Byzantion, Trapezunt, Chersones, Tomis, Histria, Callatis,
Mesembria. Intreaga lume greceasca
impartasea valori culturale, institutii si
aspiratii politice comune. Pentru prima data in istorie
aparea in Europa, in bazinele Marii Mediterane si ale Marii
Negre, o asemenea unitate de inalta civilizatie; integrarea intr-un
sistem economic unitar a furnizat Greciei produsele alimentare de baza,
sclavi, materii prime pentru "industrie" si o piata de desfacere
stimulativa pentru metropole. Economia de bani a spart
tiparele economiei inchise de "supra venituri". Difuzarea
valorilor vechii Elade pe spatii intinse, in Antichitate, a fost
rezultatul si unei "mari colonizari", realizate in secolul VIII i.Hr.
Razboaiele dintre orasele-stat, cresterea populatiei,
conflictele sociale au determinat contingente de cetateni
sa-si paraseasca locurile natale si sa intemeieze colonii. Prin intermediul lor, grecii au
intrat in legatura cu popoarele Asiei, Africii, Europei Centrale, de
Est si de Vest, au stimulat relatiile dintre culturi, pana
atunci izolate, au edificat adevarate rute de navigatie si
piete comerciale; procesele de intrepatrundere etno-culturala
si de civilizatie au inceput, in consecinta, sa se
intensifice pe Vechiul Continent. Grecia antica a
lasat mostenire Romei si mai apoi Europei moderne o stiinta cutezatoare si o
cultura stralucitoare . Ambele aveau ca element central cunoasterea si slavirea omului
. Gandirea stiintifica a grecilor s-a cristalizat in secolele VII-VI
i.Hr detasandu-se treptat de cea religioasa . Spiritul
lor critic , preocuparea pentru intelegerea omului ,
naturii si Universului i-au determinat sa incerce depasirea explicatiilor
traditionale oferite de religie . Daca explicatia clasica
de aparitie si existentei lumii se bazase pe miturile homerice , pe actiunea
zeilor in fruntea carora trona familia patriarhala a
lui Zeus , o parte din greci , bantuiti de teama si neliniste , s-au orientat
atunci si spre misterele de origine orientala sau spre zeitati precum Orfeu ,
Cybele , Sabazios ,Dionisios . Altii insa nu au incetat sa caute raspunsuri
rationale straduindu-se sa ajunga , prin
abstractizarea gandirii la principiile ce reglementau viata si moartea ,
existenta Universului , destinul oamenilor . Pentru ei stiinta unita pe atunci
cu filozofia trebuia sa implineasca religia oficiala .
Pana la Socrate gandirea
stiintifica a grecilor nu si-a delimitat domeniul fata de cel al gandirii
filozofice .Cei care se ocupau de stiiinta erau in primul rand filozofii
.Pentru ei filozofia era stiinta stiintelor .
Inceputurile folozofiei odata cu scoala ioniana au coincis cu inceputurile stiintei . Heraclit din Efes este autorul unei opere
'Despre natura In gandirea lui el afirma ca exista unelement
primordial=focul dar car este in continua miscare 'Lumea a existat dintotdeauna , ea este si va fi un foc mereu viu' . Focul este simbolul
miscarii continuii -- Caci in Univers totul se naste si moare , totul se
descompune si se recompune .Democrit din Abdera a conceput 'conceptia
atomista' .El afirma ca tot ceea ce exista este compus din particule , din
materie in miscre , indivizibile si invizibile , identice sub raportul
cantitatii . Acestia sunt atomii in vesnica miscare .Spre sfarsitul secolului
al-V-lea i.Hr domeniul stiintei incepe sa se separe de cel al filozofiei . Situatia
este mai evidenta in domeniul stiintelor exacte . Pitagora
fundamenta o adevarata 'filozofie a naturii' si o matematiza sistematic . 'Totul este numar' considera acest
matematician , fizician , filozof si 'zeu' omul in jurul caruia s-a format
o miscare (eterie) politico-militara cu numeroase caracteristici de secta
ascetista si purificatoare(in S italiei si Sicilia) . El si urmasii lui au
fundamentat si matematica greaca . In epocaclasica
scolile matematice au devenit mai numeroase;cea mai
activa era la Atena , unde disciplina era votata si dezvoltata in cadrul
Academiei Platoniene. Caracteristica generala a matematicii grecesti este
depasirea evidentei sensibile sau experimentale si existenta democratiei rationale . Incepand cam de la mijlocul secolului al-V-lea
i.Hr si continuanad pana la jumatatea secolului urmator gandirea filozofica si
stiintifica greaca este marcata de momentul cultural al sofistilor
. Termenul de sofist a putut capata un sens peiorativ in mare masura
nemeritat pentru cva ideile lor nu le cunoastem decat in mica masura . Sofistii nu erau organizati in scoli
, ci fiecare actiona independent . Ei predau in mod deosebit
oratoria-areta succesului in tanar in viata sociala .
Metoda folosita pentru asa convinge erea critica permanenta , discutia ,
controversa , disputa .Sofistii din prima perioada a curentului(Protagoras ,
Gorgias , Prodicos) erau filozofi empiristi , dispretuind stiintele
exacte-matematica-combatand rationalismul si sustinand ca orice cunoastere se
poate obtine numai pe calea simturilor . Scopul lor eraqa sa formeze tineri
cetateni pregatiti pentru viata activa social-politica .
Actiunea lor a fost importanta in difuzarea cunostintelor generale
, au contribuit la dezvoltarea logicii , au pus bazele gramaticii . Protagoras
era prietenul lui Pericle si al lui Euripide . A
enuntat conceptul modern de pedeapsa ca mijloc de intimidare al celorlalti . Se indoieste de posibilitatea cunoasterii absolute . Omul-'masura tuturor
lucrurilor'.Socrate nu facea parte din randul sofistilor
, dar avea multe in comun cu acestia . Metoda sa de invatare a oamenilor
era dialogul . S-a
straduit sa predice indoiala creatoare , sa condamne viciile , incultura , sa
fundamenteze o gandire rationala si o etica in spiritul ideii ca fericirea
oamneilor consta in virtutea luminata de ratiune .Platon , nascut intr-o
familie bogata si nobila , a studiat pianul si a compus tragedii . A trait in
preajma lui Socrate , pana la moartea acestuia . A
fondat la aten acdemia , unde timp de 30 de ani a
predat gratuit . Academia si-a continuat existenta pana in 529 i.Hr .A scris 34
de scrieri in forma de dialof si 13 scrisori . Platon
polemizeaza cu sofistii si ia aparrea doctrinei lui Socrate .
A scris Phaidon , Republica , Legile . Porneste de la
opozitia dintre realitate si cunoastere , dintre
aparenta si esenta . A fi drept inseamna a-ti domina impulsurile si de a-ti
impune o masura dorintelor .Aristotel a fost discipolul lui Platon
. A fost fiul medicului personal al regelui macedonean
. A fondat si condus 13 ani faimoasa sa acoala , in gradinile
gimnaziului Likenion , ajunsese sa aibapana la 2000 de discipoli , un adevarat
invatamant superior , dotat cu o mare biblioteca . Dupa moartea lui Alexandru
Macedon a fost acuzat de impietate si de un aspect particular al realitatii
(matematica - sub aspectul cantitatii fizica , sub
aspectul miscarii).Obiectul fizicii este lucrul in miscare . Fizica lui Aristotel , fiind in fond o teorie a miscarii , stabileste
patru tipuri de miscare:locala , substantiala ,calitativa , cantitativa . Universul
este unic , finit , perfect si etern . Dupa filozofie
si fizica , a treia si ultima stiinta teoretica este
amatematica , stiinta care studiaza cantitatea .A modelat si structura logicii
(pe care o numeste analitica) dupa structura matematicii : ca o stiinta perfect
demonstrativa . Lucrarile sale in domeniul logicii sunt cunoscute generic sub
numele de 'Organon A mai scris
biologie:'Cercetare asupra animalelor' 'Partile
animalelor', fizica 'Mertafizica','Politica
fizica'.Pentru el rationamentul era calea cunoasterii si ca 'omul
este perfectiunea luumii scopul in viata este
fericirea omului. In literatura epoca clasica a daruit culturii universale
indeosebi creatiile marilor greci , comedia antica si
proza artistica.Simonide a fost cel mai mare poet al lumii grecesti in peroada
razboaielor medice.A celebrat in ode corale victoriile invingatorilor la
jocuri. Pindar , pe care Hortiu si Cicero il cosiderau 'printul poetilor' s-a bucurat de un
prestigiu imens in antichitate . A fost poetul preferat al lui Plutarh , opera lui era mai mult o sinteza poeticxa a
perioadei arhaice . A cultivat toate speciile de poezie
corala. Parintele tragediei grecesti , Eschil ,
a scris 90 de tragedii . A dezvoltat dialogul dramatic .
Au ramas 4 tragedii:'Rugatoarele''Cei 7 contra
Tebei''Prometeu inlantuit''Persii'. Euripide se
ineparteaza de grandiosul eroism uman al lui Eschil si de elevatul dealiasm
moral al lui Sofocle . Euripide este un maestru in
arta de a impresio0na prin sentimentalism , in provoca
arta si a provoca groaza si mila . Este un artist mai apropiat de
sensibilitatea moderna .. La originea comediei grecesti
a stat farsa populara .
Institutii politice si
juridice in Sparta si Atena
|
Sparta
|
Atena
|
Conducerea superioara (executiva)
|
2 regi din familiile aristocratice
Sfatul batranilor (Gerousia)
5 efori care controlau activitatea regilor
|
9 arhonti (religie,
armata, finante etc.)
Sfatul batranilor (Boulé)
Consiliul militar-10 strategi
|
Adunarea poporului (legislativa)
|
Apella
- Toti cetatenii cu "drept de cetate", in numar limitat
de 10.000
- Vot prin aclamatii.
|
Eclessia
- Toti cetatenii liberi, nascuti atenieni (circa
40.000)
- Vot direct.
|
Justitia
|
Sfatul batranilor si Eforii
|
Areopagul (format din fosti arhonti)
Heliaia-tribunalul poporului, format prin alegeri.
|
Pericle
Pericle (495-429
i.Hr.) a fost un om de stat atenian. Descendent al familiei
aristocratice a Alcmeonizilor, s-a afirmat de timpuriu ca lider al
"democratilor" atenieni in lupta impotriva conservatorilor. A condus
cetatea in functia de strateg. A incercat sa impuna hegemonia
Atenei in Mediterana de Est si sa creeze un adevarat "imperiu
maritim"; totodata, a sprijinit artele, ca unul dintre cei mai
straluciti protectori ai culturii din istorie. Sub conducerea sa,
Atena atinge apogeul dezvoltarii economice si al democratizarii
institutiilor de stat.
Bibliografie:
-Egiptul si Grecia Antica (de Neil Grant)
-Istoria culturii si civilizatiei (de Ovidiu Dramba)
- Internet
(wikipedia.org, e-referat.net, referatele.com)
-Manual de Istorie
pentru clasa a IX-a (de N. Dumitrescu, M.Manea, O.C. Bojica)
Note de
subsol:
Berstein, S. si Milza, P - Istoria
Europei, vol. V - Editura Institutul European, Iasi, ISBN 973-611-006-0.
-Dictionar al stiintelor speciale ale
istoriei,
p. 227.